ante la globalización: el TLALOC
UNA MONEDA COMUNITARIA EN MEXICO
Promoción del Desarrollo Popular, A.C. Estudio en concertación con el proyecto "Cambio Local en el Mundo en Desarrollo", programa bajo la coordinación de Stephen De Meulenare y VIDEA, con el apoyo financiero del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo, Canadá.A la memoria del querido compañero Diego Poliakoff, noble impulsor del Sistema Tianguis TLALOC, participando creativa y constantemente con sus productos y enseñanzas ecológicas. Fallecido tragicamente, Octubre de 1999. Descanse en paz. Que su recuerdo sea un estímulo para continuar humanizando este mundo.
Promoción del Desarrollo Popular, A.C.Investigación Acción Participativa del Sistema Red de Productores, Servidores y Consumidores "Tianguis TLALOC", realizada por Promoción del Desarrollo Popular, A.C., y respaldada por "Cambio Local en el Mundo en Desarrollo", programa bajo la coordinación de Stephen De Meulenare y VIDEA, con el apoyo financiero del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo, Canadá.
GUIA
ante la globalización: el TLALOC
UNA MONEDA COMUNITARIA EN MEXICO
Promoción del Desarrollo Popular, A.C. -Objetivo del Estudio. El Proyecto lleva por nombre "Moneda Comunitaria en el Tercer Mundo". Pretende estudiar la experiencia de un sistema comunitario de intercambio de productos y servicios, el "Tianguis Tlaloc", que ha sido generado a partir de una entidad particular, en este caso "LA OTRA Bolsa de Valores". Se trata de apreciar su progreso real y su potencial para mejorar la condición económica de sus miembros y su impacto multiplicador en la sociedad. Existen numerosas experiencias en países del Primer Mundo (Local Employment and Trade Systems, LETS; ITHACA HOURS; TIME DOLLARS; Systèmes d'Échange Local, SEL; Banca del Tempo; Wirtschaftsring-genossenshaft, WIR; Ainowa Bank; etc.), generadas en su mayoría durante las últimas dos décadas. Pero estas experiencias aún son escasas en países del Tercer Mundo. Este estudio se centra en la experiencia mexicana a sabiendas de que existen otras igualmente interesantes en Argentina, Colombia, Ecuador, Venezuela, Tailandia, Senegal, etc. Se pretende conocer el grado de participación logrado entre sus componentes y tomando muy en cuenta los diversos obstáculos que dificultan dicha participación. Igualmente, se pretende obtener las lecciones que este sistema enseña respecto al uso de moneda alternativa, sus límites y posibilidades, respecto a las necesidades de este Tianguis que incluye comunidades locales, gremiales, culturales y sistémicas. -Método: Investigación Acción Participativa. En la realización de este estudio se distinguen pero no se separan dos equipos: 1) equipo promotor y militante, del sistema, y 2) equipo investigador. Se procura un trabajo conjunto entre los responsables de la acción creadora, en medio de obstáculos, imprevistos y oportunidades, y quienes relatan el proceso, encuestan, informan y sistematizan datos, como acción paralela de conciencia, reflexión y co-estrategia. Todo interesado, en especial el tianguista de base, ha sido invitado a participar y en tal caso resulta beneficiario inmediato de los avances del estudio. Se estableció un video-seguimiento, grabando en video reuniones, talleres y ferias organizadas. Participan: Por parte de VIDEA: Stephen DeMeulenare, coordinador del proyecto. Como asesor: Thomas H. Greco. El responsable legal ante VIDEA para la realización de este estudio es Promoción del Desarrollo Popular, A.C., representado por su Presidente, el Arq. Luis Lopezllera M. Este trabajo fue pactado a principios de 1998, habiéndose iniciado actividades para su realización, incluyendo correspondencia, informes, crónicas, videos, análisis y capacitación de los colaboradores. Se reconoce como fecha de inicio: Junio de 1998. El plazo de realización según convenio firmado el 17 de febrero de 1999 con VIDEA se fijó para septiembre 30 y debiendo ser entregado el informe final antes de octubre 30 de 1999. La intención en PDP ha sido terminar el trabajo, en términos generales, en agosto, distribuirlo entre todos lo interesados y participantes, recoger impresiones, correcciones y agregados. Con este último enriquecimiento, cumplir antes de la fecha límite. El convenio entre VIDEA y PDP estableció un apoyo para las tareas necesarias por la cantidad de $13,000 dólares canadienses, de los cuales se ha recibido unicamente un 50%, equivalente a $39,780 pesos mexicanos. En aras de una transparencia absoluta en cuanto a su utilización, la Administración de PDP está en condiciones de informar detalladamente al respecto a todo interesado. El equipo de PDP que colaboró más detenidamente en el estudio, bajo la coordinaciòn de Luis Lopezllera M., por orden alfabético, fue: Rosalía Ceballos; Eduardo de la Cruz; Laura Collin; Gabriel Hernández; Cristina Lavalle; Mónica Martínez; Alvaro Navarro; Jaime Soriano (Grupo Vertice); y Xavier Vizcaya. Colaboraron asimismo integrantes del Equipo Promotor del Tianguis Tlaloc y tianguistas destacados: Emma Acosta; Carlos Castaños; Gerardo Ewald; Miguel González; Nina Igual; Martha Torres; y muchos otros, cuyo listado sería largo. A todos por igual se les agradece su contribución donde predominó un espíritu voluntario y altamente responsable. También se agradece la colaboración prestada por corresponsales en provincia: Esther Canchola, Morelia, Mich.; Ofelia Cova, Calpulalpan, Tlax.; Tere Martínez, Dolores Hidalgo, Gto.; Reynaldo Peña, Querétaro, Qro.; Jovita Prado, Temoaya, Edo. de México; Armando Roa, Río Verde, SLP; Sergio Sánchez, Oaxaca, Oax.; Filemón Tzintzún, Cuanajo, Mich. Se agradece la opinión aportada por analistas independientes y consultores: Lic. David Barkin; Lic. Félix Cadena; Lic. Alfredo Camhaji; Lic. Juan Casillas; Lic. Jorge Franco; Lic. Enrique Mendoza; Lic. Carlos Mota; Lic. José Luis Topete; Ing. Ignacio Peón Escalante. Y el estímulo de empresarios prestigiados: Ari Kahan, Raúl Romero, José Luis Topete y Enrique del Toro. Y en forma la más importante, se agradece la propuesta, la asistencia y el estímulo de Stephen DeMeulenare y Thomas H. Greco. -Premisas. Las experiencias de dinero local o comunitario que se conocen, en el Primer Mundo y en Occidente, como los LETS (que se han multiplicado en países tales como Canadá, Estados Unidos, Inglaterra, Australia, Nueva Zelanda, Francia, Alemania, etc.) y similares, integran un fenómeno muy significativo de la sociedad civil. Se registran hoy día unas dos mil experiencias en el mundo inventando nuevas ecuaciones para coadyuvar a resolver desde las comunidades y la sociedad misma, el gran problema del desempleo y la depresión. Surgen en contextos de crisis económicas que hacen recordar los años 30 previos a la IIa. Guerra Mundial. Se trata de crisis recurrentes y crecientes de un sistema capitalista conformado a lo largo de centurias y que en el siglo XX resultó triunfador de guerras mundiales, calientes o frías, frontales o de baja intensidad. Con el desmoronamiento de la Unión Soviética, el sistema capitalista enteramente globalizado se ostenta como la vía hegemónica para el desarrollo de los pueblos sin que éstos en realidad resulten en su mayoría y sus mayorías, beneficiados. La pobreza, el desempleo, la incertidumbre, en el Primer Mundo, no obstante los avances en tecnología, comunicación y poderío político, económico y militar, se extienden y se manifiestan en especial entre las nuevas generaciones y las minorías marginales. Pero esta opulencia excluyente aun sigue siendo la envidia de los pobres del Tercer Mundo, que se afanan por trasladarse a los países del Norte. En el caso del Tercer Mundo y América Latina en particular, se trata de una serie de yuxtaposiciones e hibidrismos, que se inician hace cinco siglos con el gran choque Este-Oeste y una conquista implacable. En México el fenómeno de los negocios y de la vida pública se va conformando a través del colonialismo, el liberalismo, un semi-socialismo revolucionario, y ahora con el apogeo de un hipercapitalismo tecnológico y financiero. Todo ello produce en los albores del año 2000 no una sociedad integrada sino una sociedad casi destruida con múltiples escisiones y brechas casi insalvables. La pobreza en este México resulta hoy en miseria creciente y que contrasta con la gran riqueza cultural que aun subsiste en determinadas capas de su población pero amenazadas de extinción. Si bien una mayoría de los mexicanos responde docilmente a la lógica dominante, o manifiesta su frustración de varias maneras negativas o meramente reactivas, minorías de distinta índole no solo se resisten sino ofrecen iniciativas y cualidades alternativas que pueden servir de base para un nuevo modelo de vida y de progreso. La gran pregunta que está detrás de este estudio no se refiere unicamente a la creación y el uso de un dinero sin fines de lucro, sino también nos remite a cuestionar los precios del mercado, de más que dudosa objetividad y equidad con respecto a los valores humanos vitales. El estudio procura apreciar una economía invisible que se basa muchas veces en la gratuidad o en la deuda moral y que tal vez se resiste a entrar en procesos de cuantificación y monetización, así ésta se proponga como "alternativa". La disyuntiva de un Hamlet de interés social sería hoy: "¿Medir o no medir?" En cuya respuesta se requiere otra forma de entender la escasez manipulada y la exuberancia natural. Pero también es cierto que la alienación y el pánico endémico, más el crimen en sus múltiples manifestaciones monetarias (entre ellas, la especulación, la generalizada corrupción política y la proliferación de mafias como el narcotráfico), dificultan que la población y la sociedad se atrevan a cuestionar "dispositivos útiles" que ya no lo son para "el bien común" pero que a lo largo de milenios han creado una especie de segunda naturaleza, a todas luces "caida", sistemáticamente violenta y en usufructo de la megalomanía de unos cuantos. (Ver los textos de Luis Lopezllera: "En el mundo, en el sur, en el norte, en México: DINERO, ESPECULACION Y CRIMEN, DE LA MANO" y "¿Qué hacer?: RENACEN SIMBOLOS DE VALOR SOCIAL", en "LA OTRA Bolsa de Valores" #46.) __________________________________________________________________* UNA ALTERNATIVA EN EL MARCO NACIONAL
POBREZA Y GLOBALIZACION -México, varios mundos y varios actores. Existen en México varios mundos y actores económicos que se sobreponen y se relacionan entre sí en medio de aislamientos y vacíos, exclusiones y conflictos, enganches y alianzas, etc. Estos mundos y actores económicos se pueden distinguir: